名记者名编辑多了，报纸的名气就大了，报纸也容易受读者欢迎了！
29年前，供职经济日报，担任工交部主任。
报社时任总编辑范敬宜，我们叫他老范。
老范有个特点，喜欢创新，相当爱才。
创新而又爱才的老范，出了一个点子，在特刊头版，开署名专栏。
个人署名发表言论，在首都各报，尚属首次 。
老范说，要办好报纸，就得培养名记者名编辑，就得创造条件，让他们出名！
名记者名编辑多了，报纸的名气就大了，报纸也容易受读者欢迎了！
按照这个思路，首批署名专栏，老范点将三人。
副总编辑杨尚德；评论部主任冯并；工交部主任詹国枢。
三人之中，我年纪最轻，资历最浅。
这是老范对我的信任，我铭记在心。
殚精竭虑，认认真真，写了六篇小文，这是我的第一个署名专栏。
29年前的东西，如今看来，纰漏很多，远不完美，
不过，尽力了。
我告诉自己，不能辜负老范一片苦心！
谈钱
编者的话 今天登台的专栏作者，姓詹名国枢，四川人氏，生于1949年。与新中国同龄人一样，他走过了一条“老三届”、插队知青、国家干部、77级大学生的特殊道路，现供职经济日报，任工交部主任。曾获全国好新闻一等奖，全国优秀新闻工作者称号。此君除搞新闻报道外，偶尔手痒，亦以“石川人”等笔名，写写杂文、散文。本专栏将由作者撰写随感式小品六篇，题目是：谈钱，谈权，谈苦，谈乐，谈名，谈度。
△曾访问一位大学生，问：“从国营企业‘跳槽’到合资企业，主要考虑什么？”
答曰：“钱。”又采访一位工人，问：“节日也不休息，加班加点，图的什么？”
答曰：“钱。”二人回答，如出一辙，使我沉思良久，上了深刻一课。
△羞于谈钱，改称“阿睹物”。这故事讽刺的是旧文人之矫饰。此种羞羞答答之心态，何止旧文人才有？其实，钱，作为商品的“一般等价物”，对任何人都不可或缺，其地位大概和阳光、水、空气差不多。
△正因此，钱，对于调动人的积极性，具有“举足轻重”的作用。马克思说：人们奋斗所争取的一切，都和他们的利益有关。这个利益，当然包括──而且也主要指的是--物质利益。
△也因此，钱，就像一部发动机，对人的日常行为起着推动和导向作用。按劳付酬，人们就会努力“多劳”，以求“多得”；反之，多劳者不多得，少劳者却多得，甚至不劳者却暴富，人们就会不平，就会泄气，就会转向。兹事体大，不可不慎，不可不察。
△说了一通钱的好话。回头来看，钱对于人，除了“举足轻重”的一面，亦有“无足轻重”的一面：
──钱可买来物质富有，买不来精神充实。
──钱可买来高级席梦思，买不来一夜安眠。
──钱可买来奉承赞扬，买不来敬佩景仰。
──钱可买来西装革履，买不来风度气质……
钱可以买到的东西很多很多，钱不能买到的东西，大概更多。
△儿时不知钱为何物，不爱钱；年纪渐长，入世渐深，始知钱之重要；中年以后，体会愈深，兴趣反倒淡了。自我安慰：有钱的人，不一定比没钱的人幸福。不知这是阿Q的思维方式，还是心灵的顿悟解脱？
△钱呵钱，一个幽灵，一个怪物，你使人腰硬似钢，又使人软瘫如泥，你把人变得很美很美，又使人变得很丑很丑……
（原载经济日报《詹国枢专栏》1992年6月10日）
谈权
△年初，单位发下“言志表”，交每人填写。同事某君，平素颇有抱负，此时却踌躇再三，不肯下笔。他说：“如果公然写上，我想当什么主任什么长，岂不是明目张胆，伸手要权？”于是一字不写，交了白卷。
△一提到权，便觉别扭，大概是国人普遍心态。权这个东西，其实并不肮脏，伸手要权，亦非见不得人的勾当。关键看你要了这权，拿来干些什么。北京选举副市长，几位候选人，不都公开表示“希望大家选我”吗？这很正常，也很光荣，有什么必要羞羞答答，藏着掖着呢？
△对权力追求的公开及透明，乃社会进步之表现。嘴上说一套，心里想一套，这不好，不利于净化社会空气，反倒助长人的虚伪。
△广而言之，权嘛，人人都有一点，大小不同，性质各异罢了。安理会五常任理事国代表，可以投否定票；美俄总统秘密提箱里，装着核按钮，此乃大权。儿子要玩游戏机，老子说，不行，先做作业！这是小权。有人做不了帝王将相，便把帝王将相摆在棋盘上，调遣过去，摆弄过来，既能过瘾，也是满足。象棋魅力，皆在此乎？
△有时候，无权可以找权；有时候，有权亦可丧权。马路本无关卡，派人一拦，停车检查，美其名曰“执行政策”，是为前者；国家给予厂长种种权力，或不配套，或遇掣肘，“令箭成了鸡毛”，是为后者。
△权这个东西，既可以谋私，亦可以为公。以权谋私，非权之过，乃人之过也。同样职位，张三索贿受贿，胡作非为。李四为民公仆，两袖清风。此类现象，俯拾皆是，实不鲜见也。
△由是观之，对权力应予必要监督制约。一个好的制度，比一个好的领导重要。时下倡廉肃贪，光“倡”不是办法。治本之策，尚需从制度上保证权力不被滥用。倘如此，还用得着我们那么起劲地讴歌“包青天”吗？
（原载经济日报《詹国枢专栏》1992年6月17日）
谈苦
△下乡插队时，粗衣素食，早出晚归，觉得很苦。后见当地老农终年光着脚板，从不穿鞋，冬天，脚跟裂口，似小孩张着嘴巴。老农找来针线，穿透老皮，将“嘴巴”缝上，竟若无其事。于是，慨然自叹，再不叫苦。
△“黄连树下吹口哨──苦中寻乐。”这句谚语，似可视作中国农民人生达观态度之写照。往开里说，中华民族，从来就是一个吃苦耐劳坚韧达观的民族。这样的民族，是任何自然力量不可摧垮，任何外来力量不能征服的。
△苦，然后知甜。逐渐从贫困跨越温饱奔向小康的中国城乡人民，对改革有一种天然的认同感。在中国，改革之所以成为亿万民众自觉的行动，之所以汇成一股气势磅礴、不可逆转的滔滔洪流，其源盖出于此。
△“生于忧患，死于安乐。”历史上，大凡有作为者，几乎都吃过大苦。人们常把苦难视作“一所大学校”，不在这炉子里浸泡三遭，锻打四遍，成不了一块好钢。因此，苦难袭来，你也不妨把它看作一次“命运的赐予”，张开双臂，去拥抱这位陌生的不速之客吧。
△主动积极地迎接痛苦，与消极被动地承受痛苦，其心理感受和生理效果，大不一样。小孩子玩游戏，互打手心，虽然两人都痛，但上面的痛与下面的痛，因积极与消极而呈天渊之别。
△一般说来，肉体之苦，容易承受，咬紧牙关，浑身出汗，也就挺过来了。精神之苦，最难忍受。解放军战士有孤身一人独守海岛数年如一日者，测绘队员有终年出勤在外数百公里不见人烟者，此乃大英雄、大豪杰，尽管他们很平凡，很普通，尽管很多人不认为他们吃了什么苦。
△有人问柔道运动员张颖，夺取世界冠军，有何秘决？答曰：“吃别人不能吃的苦，受别人不能受的气，便能取得别人不能取得的成绩。”多好呵，一首关于“苦”的赞美诗……
（原载经济日报《詹国枢专栏》1992年6月24日）
谈乐
△清晨上班，见长椿街口一老者，端一小凳，坐于路侧，旁置汽筒、钳子，竖一木牌，上写“义务服务”四字。遇轮胎瘪气者，螺丝松动者，老人欣然相助。修车毕，骑者挥手而去，老人含笑而别，似有无穷乐趣，陶然于心矣。
△有幼女二人，随父母入园观赏玫瑰。归来，一女叹曰：“唉，不好，鲜花下面，全都是刺。”一女赞曰：“哈，真好，刺的上面，全是鲜花。”幼女虽小，性格乐观悲观，已见端倪矣。
△“人生不如意事常八九”。有人善于化解，善于自我安慰，能从不如意中，窥出可笑可乐之事，因而终日笑口常开；有人则自悲自悯，长吁短叹，终日闷闷不乐。此二类人，其心态不亦与小女入园观花同乎？
△士农工商、五行八作，能不惮其苦，不厌其烦，安于职守者，就不简单；能从苦中寻出乐趣，烦中觅到学问，进而征服平凡，塑造卓越者，更不简单。前者可谓之诚，后者则谓之智。
△张秉贵站柜台，从容应对千般累；交通警上岗亭，扬手指挥万辆车。这样的人，已达驾驭苦乐，超越苦乐之化境，离“圣贤”二字，殊不远矣。
△“人生苦短，及时行乐。”有人以此处世，纵情声色狗马，且自诩为乐观主义者，实则大谬不然。人生确实短暂，且最终将归于虚无，走入永久寂寞。但人生过程是实实在在的，把握住每一个实实在在的过程，且把每一个过程变得精彩而昂扬，你就把握住了人生。这样的人，乃真正的乐观主义者。这样的人生，是任何疾病、挫折、寂寞、冷落所不能使其黯然失色的。
△有同事某君，性极随和，终日笑声如铃。旁人不解，问其诀窍，答曰：“想笑你就笑，何必看别人脸色？”闻者豁然，视为人生格言。
（原载经济日报《詹国枢专栏》1992年7月1日）
谈度
△儿时，体质甚弱，易上火。每逢年节，管不住嘴巴，吃糖果花生无数，嘴起泡，鼻流血。于是服“牛黄解毒丸”，日服数粒，未见效，夜又服数粒。次日早起，不但虚火更盛，嘴疮未消，而且肠中鸣响，老拉肚子。医生曰：药是好药，吃得猛，过了度，起了副作用。自此始知“度”为何物矣。
△度者，量也。世间万物，皆有量度。过度则形态变，量变，质亦变矣。水，零度以下呈固态；零度以上为液态；升至100度，则化而为汽。人，咿呀学语时，四脚着地；一岁以后，两脚着地；至耄耋之境，拄杖而行，又变为三脚着地矣。
△物极必反，是世间至理。度，乃转折之点。逾此转折点，则黑白易位，主次易位，胜负易位。有A君挤车，匆忙之间，踩了B女士，此时理亏在A，“胜”者在B女士。然A君连连道歉，B女士却不依不饶，横眉怒目，破口大骂，此时则理亏在B，“胜”者转而为A君矣。麻将，娱乐工具也，偶一为之，可松弛身心。然有人嗜之如命，昼夜沉溺，此时，麻将又不啻杀人利器矣。
△度之掌握，是门艺术。谦虚过度，迹近虚伪；直爽有余，是谓鲁莽。领导遇见下级，不苟言笑，让人不可接近，倘若嘻嘻哈哈，似又不成体统。下级见了上司，主动招呼，人谓拍马，佯装不睬，又是孤傲……做人之难，于此可见一斑乎？
△经济运作之度，更难把握。管得太死，于是放权；一放就活，过度则乱，于是收权；一收就灵，过度则死，于是又放……放放收收，收收放放，最佳之“度”在哪里？此答案，恐怕要在实践中再磕碰若干年。“中国特色之社会主义”，有多少差毫厘就会谬千里的“度”，等待我们去探寻、去把握！
△度呵度，一门大学问，一把没有刻度的标尺……
原载经济日报《詹国枢专栏》1992年7月15日
