“孝”是中华传统美德，“百善孝为先，孝为德之本”，谁曾想披麻戴孝竟也遭禁止。
近日，山西省襄汾县大邓乡赤邓村因发布的一则公告受到社会广泛关注。
公告表示：“不允许办满月、一周岁生日、六十岁生日、搬家、上学、当兵宴请，葬礼不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动、不准送花圈纸扎等，一切从简，杜绝铺张浪费等不良行为。凡有以上情况，全体村民不准前去参加，否则，道德银行的星级积分给予降级，贫困生、转学、上户等手续不予办理”。
公告一出，掀起舆论热议，其中饱受争议的是葬礼禁止披麻戴孝。多数网友对此表示不满，认为村委会管的太宽，传统文化习俗应该保留；也有网友表示对村委会的做法予以理解，认为其出发点是好的。
沃德社会气象台实时数据显示，截止目前，关于赤邓村禁止披麻戴孝，全网共产生相关话题讨论1217条。其中，微博是主要传播平台。
公告条例不合法
根据我国村委会组织法第二十七条“村民自治章程、村规民约以及村民会议或者村民代表会议的决定不得与宪法、法律、法规和国家的政策相抵触，不得有侵犯村民的人身权利、民主权利和合法财产权利的内容”。
宴请大操大办，葬礼披麻戴孝、祭奠、送花圈从法律上来说并不违法，贫困生、转学、上户等都是村民的基本权利，村委会无权剥夺村民权利。文明办表示，村委会不能以行政职能威胁村民，这是不合法的。从道德上来说，披麻戴孝、祭祀等是已经延续千年的传统文化习俗，是尽孝的精神传承，强行禁止则会激化矛盾。
官方作出回应
9日，大邓乡人民政府人员回应称，公告措辞有误，出发点是正面引导，倡导简化治丧仪式。据大邓乡工作人员表示，该公告于10月6日才张贴，7日发现有问题已收回，因在国庆假期，村民贫困生、转学、上户等手续未受到影响，实际上未执行，后续按规定完善后再发布。
传承还是摒弃
披麻戴孝最初来自《仪礼》，仪礼中规定丧服要使用麻衣，并且分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻斩衰。披麻戴孝主要表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情的一种形式，即所谓“饰情之表章”。
披麻戴孝、祭祀等传统习俗延续至今，尽孝也越来越形式化。婚丧嫁娶设宴是中国传统习俗，然而近年来农村宴请攀比和奢靡之风盛行，给社会造成不良风气。但是，冰冻三尺，非一日之寒。作为地方管理，应进行合理合法的监督引导，对不良之风加以整治。每一项传承至今的传统都有其存在的意义，需取其精华，去其糟粕。
村委会整治大操大办的出发点是为了打击铺张浪费的不良风气，倡导勤俭节约的新风尚，但是一刀切的手段确实有失妥当。纵观全国各地，都在探索将移风易俗纳入村规民约，如何做到去形式化和保留传统文化精神之间的平衡还需斟酌。在保障村民合法权利的前提下加以约束、监督和引导，共同促进乡风文明。
