北京大学社会学博士冯军旗这篇引发网友热议的论文，一本正经的讨论了一个看似无聊的话题——为什么全国的复印店大多是湖南人，具体来说，大多是湖南新化人。
北大老师在2017年的时候写了一篇神论文，但不知道为什么这篇论文当时没有引起轰动，在最近却火得一踏糊涂。
北京大学社会学博士冯军旗这篇引发网友热议的论文，一本正经的讨论了一个看似无聊的话题——为什么全国的复印店大多是湖南人，具体来说，大多是湖南新化人。
一个地域主攻一个行业，逐渐形成一个庞大的产业链随之走向全国，这样的模式不仅产生了湖南新化的复印军团。闻名全国的兰州拉面，如今遍布各地的快递军团，温州皮鞋走向世界……这些地域“名品”扬名在外的背后，都有着自己鲜为人知的故事。
贫困县里端出来一碗面
如今遍布全国的“兰州拉面”其实最早并不是兰州人开的，而是青海化隆人。
1980年代开始，青海省化隆回族自治县的人们就开始把拉面馆生意推向全国。化隆人做拉面的初衷很简单，就是为了谋生，通过拉面生意养家糊口。当地政府扶贫的方式也很特别，不是支持在当地创业，而是通过在外做拉面生意把人送出去。
为什么呢？因为化隆部分地区的环境实在太过恶劣，根本不适合人类居住。青海化隆南面山头，是整个化隆贫困县最穷的地方，如今被列为省重点搬迁项目，就是因为这里恶劣的自然条件不适宜人类居住。这里的居民成为整个青海最早走出去的人。
化隆人爱吃面，街边小馆里很难见到米饭。走出去的化隆人很快就将这碗面端到了全国。青海有做过统计，最多的时候化隆在外做拉面的有7万多人，占全县人口的1/3。
化隆人开面店大多是相同的模式：一家三口以店为家，男人拉面、女人炒菜、孩子跑堂，晚上住店里，吃得了苦，就赚了钱。这样家庭作坊的模式，自1980年代始，持续至今。
有名的贫困县能够打出驰名全国的品牌，除了勤劳能吃苦的乡民更需来自政府真金白银的扶持。
2000年，化隆农民外出做拉面蔚为成风，政府开始介入帮扶。时任县长的马吉孝，牵头给外出的人们做了一张“通关文牒”。他在劳务输出证上写了一篇“县长致辞”，恳请本县劳务人员所到之处的有关部门，对他们异地创业尽可能地提供帮助。接着教育、林业、土地等9个部门都盖了公章，证明持证人员身份合法，请当地接纳、照顾。事实上，多年来化隆人在外确实是一路绿灯。
除此之外，无抵押的免息贷款，走出去的化隆农民们已经享受了近二十年。只要做拉面，就能贷款三五万， 第一年的利息由县政府出。2015年，预计拨出的“拉面贷款”2000万，每年政府的利息补贴500万。
作为青海最穷的县，化隆人能够把一碗面端到北上广深的餐桌，仅仅依靠农民的勤劳是不够的，政府的扶植才是最有力的推手。
快递江湖“桐庐帮”
“三通一达”（申请、圆通、中通、韵达）如今已经占据中国民营快递业半壁江山，共同在长期垄断的快递业闯出了广阔天地。鲜为人知的是，这四家“友商”的创始人其实出自同一个县，甚至几乎发源于同一家人。
浙江桐庐县——这个仅有40万人口的县，是古代文人隐居的地方，《富春山居图》画的大多正是这里的景色。此地也是“三通一达”的发源地，因为此地，他们也被人称为快递行业的“桐庐帮”。
申通快递是“桐庐帮”中绝对的元老。而快递行业最早做的就是“时间差”的生意，1992年之后，随着外贸生意的活跃最先带动了快递行业的发展。当时上海浦东新区的成立，让做外贸生意公司遇到了一个难题：报关单必须次日抵达港口，而EMS需要三天。“桐庐人”聂腾飞和朋友詹际盛很快发现了商机，他们每日凌晨坐火车从杭州去上海，詹际盛在火车站接货后送往市区各地。跑一单100元，除去来回车票30元，能赚70元。1993年，申通快递由此出世。
申通成立一年后，聂腾飞安排妻子陈小英的哥哥陈德军接替詹际盛的上海业务。詹离开申通，创办天天快递。
五年后，聂腾飞车祸去世。弟弟聂腾云离开申通，成立韵达快递。申通由陈小英兄妹接手。2012年，申通收购了天天快递，由陈小英的第二任丈夫奚春阳任董事长。
申通带动了桐庐人做快递的热情。2000年，陈德军的初中同学张小娟，劝木材生意亏损的丈夫创办圆通快递。两年后，与他们一同长大的赖梅松成立中通快递。
尽管同为“桐庐帮”，“三通一达”间的合作却不多。
“走出大山以后，他们相互之间是不沟通的，自己做自己的生意。”韵达一位元老级高管如此评价。
上海桐庐商会一位与这些老板都很熟稔的人士，则用“鸡犬之声相闻，老死不相往来”来形容他们的关系。
设想一下，如果这四家真能抱团合作，那顺丰的日子恐怕会非常难过。
中国鞋都被迫转身
提起温州，过去它的关键词中一定少不了制鞋。但如今，一定少不了“江南皮革厂”还有带着小姨子逃跑的厂长“黄鹤”。
事实上，江南皮革厂和黄鹤都是真实存在的，其逃跑也是确有其事。
黄鹤有一个很有钱的叔叔黄作兴，黄作兴是江南控股集团的董事长，2002年江南控股在温州的工业园开了一家皮革厂。厂长正是自己的黄作兴的侄子黄鹤。
至于为什么要开皮革厂，这还与温州的历史有关。
在历史上，从宋朝开始温州地区就有用牛皮制作日常用品的技艺。民国初年，在温州城区出现制革作坊，到了上世纪二十年代，温州皮革业已相当发达，形成了手工制鞋和制革的完体系。
温州生产鞋，但其有名却是因为“假冒伪劣”。在上世纪的80年代温州皮鞋又叫“一日鞋”、“晨昏鞋”。
1987年8月8日，杭州武林门广场上，愤怒的杭州人点起大火，5000多双温州的假冒劣质鞋葬身火海。这场大火据说与一个大人物的女儿有关，1987年的一天，某位大人物的女儿在武汉一家商场买了双新皮鞋，穿了一天后，鞋底脱胶，成了名副其实的“一日鞋”。
女儿的不满，令身为商业部长的父亲颜面尽失。新华社记者即以此写了篇报道，商业系统开始打假。当时温州的皮鞋是怎样的名声呢？全国各地商场为了证明质量还挂了个牌子，“此地没有温州货”。
杭州武林广场的那把大火后，温州长达十几年的质量工程建设由此开始。如今温州走出了奥康、红蜻蜓等著名品牌，那一把大火让温州开始了艰难的重塑品牌之路。如今也算是卓有成效，但温州出产假鞋的名声应该是难以抹去。
商人诚信为本，走错路之后尽管能够重回正道，但印迹已经形成实在难以完全消除。对声名的重视应当如同生命一般才能够正道成功，走得长远。
江湖游医成莆田系前身
谈及“民营医院”，莆田系一定是逃不开的主角。
莆田人是白手起家搞医院的。最早，他们在电线杆贴小广告，治性病，治皮肤病，医生在酒店租一间坐诊。吃了药治不好，但也不害人。
目前在中国民营医院领域叱咤风云的，绝大多数是福建莆田人，早年多以游医糊口，但提及医术，难谈有多高明。莆田人的医疗产业之路大致始于他们的鼻祖——乡村医生陈德良。
陈德良1950年12月在莆田秀屿区东庄镇出生，现在早已退出江湖不问医事，目前的角色是秀屿嵩山岩陈靖姑祖庙的管委会主任。与大多数莆田白手起家的医院老板不同，陈德良学过一些医术，并在广东一带拜师学艺。师父教给他一个治疗皮肤病的秘方，他靠这个治好了不少人，陈德良因此发迹，许多人前来拜他为师，陈德良收下八个弟子，其中就有后来成为莆田帮巨富之一的詹国团。
由于不是亲戚就是老乡，莆田帮的经营不仅隐秘，而且彼此参股非常复杂，不是圈子里的人谁也搞不清他们的资本是怎样联结在一起的。
近些年来，随着一系列事件的发生，莆田系医院其实早已经想到了转型之路。
一个莆田老板就曾说，在信息传播这么快的时代，医生技术才是最重要的。“你看省立医院，哪里有打广告，服务也很差，还不是每天排队。”他平静地说，“因为好医生能解决问题，就是怎么简单。”
意识到好医生与好医术才是一家医院的根本，没富起来的莆田系当然也懂这个道理，只是赚钱的欲望促使它们忽视医术，一味赚快钱。如今这条路已经被监管堵死，才逼迫他们不得不开始思考转型问题。
资本永远都是驱利的，促使他们开始讲道德提人性并非突然的人性顿悟，或许只是因为，如果再不讲人性和道德就会无钱可赚。
