开始发证件了，一个男子手持话筒念名单，念到一个名字，就向地上扔一个员工证件。被点到名字的人，不得不走上前来，弯着腰到地上去捡。
工作证件，曾经很神圣。
但是，有人扔了，噌噌噌地扔。他们不是扔自己的，而是扔新员工的证件。
几天前，世硕电子（昆山）有限公司三个男子给新员工发证件，两个男子身穿红色马甲，一男子身穿白色短袖露出肚脐。
看看那形象，就想吐。
但人家自己认为自己是人物，高谁一头，乍谁一膀，牛皮哄哄。
开始发证件了，一个男子手持话筒念名单，念到一个名字，就向地上扔一个员工证件。被点到名字的人，不得不走上前来，弯着腰到地上去捡。
或许，三个男子感到很好玩，点名的速度越来越快，张三、李四、王五……坐在后面的人跑上来时，地上已经扔了很多证，他们不得不趴在地上找……
相关视频在网上传播后，引发网友愤怒：“尊重自己，尊重他人”“没有尊严的工作，宁可不做”“公司与员工应该平等”……
当天下午，该公司发布声明：单位管理失职，主管团队向员工致歉。
那么，扔证件的三个男人是什么身份呢？
他们也不是什么高管，只不过是“老员工”而已。
操！老员工侮辱新员工，太TMD欠揍。
这种做法，我们都很“眼熟”：保安为难送外卖的，物业欺负做保洁的，城管让小商小贩闻风而逃……
这些暂时有一点点小权力的小人物，弄起“权力”来，下了死手的欺负，分分钟就能颠覆我们的智商。
我想起一个名词，叫做“底层互害”。当力量孱弱到无法伤害上面阶层的时候，同一阶层的互害就成为唯一的发泄出口。
阿Ｑ在外受了百般凌辱，无处发泄也不敢发泄，最终选择吴妈的脚和尼姑的头。他知道，吴妈和尼姑无力反击。这种层层向下的欺凌到了最底层，下无可下的时候，就会蜕变成赤裸裸的动物世界的相互倾轧。食物链顶端的狮子悠然自得，泥土之下的虫子相互撕咬。
这类人，不比动物好到哪里去。
这样的底层之恶，用一句“哀其不幸、怒其不争”，恐怕难以解释。当一个社会的大多数资源被少数人占据，阶层的流动陷入固化的时候，底层社会就会因为资源的匮乏沦为丛林法则盛行的动物世界。
越是生活在底层的人，互害现象也就越严重。
这让我想起了鲁迅说过一句话：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者！”
昆山世硕扔证这件事儿，直接造成大量员工离职，工厂的生产线瘫痪，工厂的声誉严重受损。
我们来假设一下，如果昆山世硕扔证视频没有流传开来，还会有那么多的人离职吗？
我个人认为，应该没有。能做出这样行为的工厂，此前的一些行为也好不到哪里去。这次员工大面积离职的背后，也是在整个事件中，员工情绪受环境影响所致。
其实，整个事件中，新员工一直很“为难”，他们甚至不得不在“互害模式”中受害。大家是否注意这样一个细节：扔工作证现场，多数人都选择了忍气吞声！
这些新员工，为什么不捡起证件，回扔到三个男子的脸上？
这些新员工，为什么不拂袖而去？
可以为生活弯腰，但尊严不容践踏！
我能理解现场那些员工的感受，心里肯定觉得特别窝囊，特别委屈。然而，求职不易，现实压力永远比尊严来得更为真实。能够找到一份养家糊口的工作，谁又敢当场反抗？
跟谁过不去，也不想跟钱过不去啊！
正因为如此，三个男人才敢肆无忌惮地上演“互害模式”。
所以，我们很多人，面对公司内部996，每天加班到12点的要求，只能向朋友吐槽抱怨，回过头卑微地熬夜，不敢矫情。
所以，面对领导和客户的劝酒时，我们只能痛苦地举起酒杯，陪着笑脸一干二净，不敢拒绝。
所以，面对领导、老板的职场PUA时，我们只能默默忍受，唯唯诺诺地听着，不敢反驳。
这种为了生活而低头，让人心酸不已，憋屈压抑。
也正因为如此，“互害模式”才会频频出现。
我们都挺起腰板吧，“扔证件”的人算个球，我们必须强壮起来。
我们都学过《战国策》里面的一个故事。
秦王灭魏，魏的属国安陵危在旦夕。面对秦王的威胁，安陵君的使臣唐雎毫无畏惧，绝不退让。秦王说，你知不知道天子之怒，伏尸百万？唐雎反问，你知不知道布衣之怒？秦王说，不就是呼天喊地，拿头撞地吗？
唐雎说，你说的是匹夫之怒。真正的布衣之怒，伏尸二人，天下吊孝，可能就在今天。
秦王大为惶恐，马上折服。
“扔证件”的人算个球，对吧？
作者/李万卿，笔名李理，南阳人，现居郑州，新闻策划人，独立评论人，专栏作家
