也许有人会说，春节是中华文明的传统，不能丢。可是，我们的老祖宗以前还强迫妇女裹小脚呢，传统为什么一定要保留？
幸福的标准是可选择性，现代社会的标志是每个人都有选择自己生活方式的权力。
我越来越不想过春节了，因为这个节正变得越来越没意思，还不如用这段时间来干点别的，比如看书写字，比如出门旅游。
我记得小时候的春节是一年中最令人期盼的节日，我会穿上新衣服，跟着大人一起挨家挨户地拜年，嘴里不停地嚼着花生瓜子和奶糖。就是在那种时候，我发现花生和奶糖单独吃口感都一般，放在嘴里一起嚼才最好吃。我还喜欢放鞭炮，而且一定要把鞭炮一个个拆下来单独放才过瘾。
如今日子越来越好了，可春节却越来越没意思了，这是为什么呢？前两天我在网上看到一张照片，立刻明白了原因。
那个时候什么好东西都凭票供应，大家平时只能勉强求个温饱，只有春节才能奢侈一回，当然喜欢过春节了。如今孩子们的衣服每年都换新的，花生奶糖在淘宝上有几十个品种可供选择，亲戚朋友随时微信联系，每个人每天的动态都知道得一清二楚，鞭炮也早已换成了礼花弹，不但能听响儿，还能看色儿，可再怎么花哨也不如打仗花哨吧？电影院里正在放战争片，又刺激又不污染空气，多好。
就这样，春节的特征正在慢慢消失，仪式感越来越弱了。
也许有人会说，春节是中华文明的传统，不能丢。可是，我们的老祖宗以前还强迫妇女裹小脚呢，传统为什么一定要保留？
古代中国用的是农历，春节标志着新年的到来，庆祝一下合情合理，但如今大家用的都是公历，元旦才是最应该庆祝的节日；古代中国是农业社会，北方冬天太冷，大家没事干，正好用来拜亲访友，增进感情。如今种田的人越来越少，即使是农民，冬天也必须在塑料大棚里干农活，春节是闲不下来的；古代中国闭关锁国，春节期间全国人民都放假，闲着也就闲着了，如今改革开放，不少人都要和外国人做生意，可人家春节不放假啊，咱们一休就是一个多星期，少挣多少钱啊？
也许又有人会说，正因为平时大家工作忙，正好利用春节假期休息一下不好吗？人活着的目的不光是为了挣钱，还是要有点精神追求的，春节就是中国人精神追求的象征，必须要有点仪式感。一年没见的亲戚们聚在一起吃个年夜饭，相互拜个年发发红包放串鞭炮，友谊就是在这种仪式感中被巩固的。
这些说法我全都同意，我也认为春节期间走走亲戚拜拜年挺欢乐的，但我想说的是，并不是所有人都能体会到这种欢乐，也不是所有人都想在春节这几天体会这种欢乐，但是如今的春节已经变成一种新的强制手段，强迫大家在同一时间过同样的生活，这种观念太落后了。
全世界没几个国家像中国这样热衷于集体放长假，而且一放就是一个星期。比如每年春节，整个国家的正常秩序全都被打乱了，绝大部分工厂企业停工一周，商店关门饭馆歇业，体育场馆和各种娱乐设施也都关门大吉，逼着大家挤破头抢购火车票，加入返乡大军。不想回家过春节的人不得不忍受各种不便，甚至连菜都很难买到。
国庆长假情况稍好，起码没人强迫大家返乡，但因为呆在城里没事情做，于是大家纷纷外出度假，弄得每个景区都人满为患，出去玩经常惹一肚子气回来。
外国也有各种法定节假日，但大都一两天而已，最多连上周末，变成3-4天的小长假，没有任何国家连放一个星期的。另外，国外放假期间所有商店都照常开门，不想放假的人生活不至于受到太大的影影响。还有，国外的职业体育联盟都会在假期安排最精彩的比赛，如此好的机会岂能放过？反观中国，CBA居然把这么好的时间段白白放掉了，要不是今年春节正好有个冬奥会，体育迷们还不得憋死？
说到底，中国仍然还是一个传统社会，很多人的思维方式和行事方式仍然停留在小农阶段，和现代社会格格不入。
说了半天，现代社会的标准到底是什么呢？这个问题让我想起有一年去委内瑞拉出差，探访了一个位于奥里诺科三角洲（Orinoco Delta）热带雨林中的印第安人原始部落。那地方非常原始，当地人仍然住在小木屋中，没有自来水，也没有干净的厕所和淋浴设施。
印第安妇女和她的两个孩子（袁越 摄）
同行的人当中有一位来自芬兰的中年妇女，她从20岁开始便周游世界，常年生活在南美洲，靠打零工和给人做咨询维持生计。
“我喜欢旅游，是个世界公民。”这位名叫丽萨的中年妇女对我说：“我喜欢大自然，讨厌大城市。我不开车，也从来不看电视，这里的生活正合我意。”
我们去探访了几家印第安人小木屋，在其中一户人家里发现了一台9寸电视机。屋子后面有台汽油发电机，用来给这台电视机供电（委内瑞拉汽油很便宜）。
“唉，在如此原始的地方居然看到了电视机，这真是一场灾难。”丽萨对我说：“我真不希望看到现代文明中的糟粕影响到印第安人淳朴的生活。”
“你怎么知道这不是他们自愿的呢？”我问。
“这个我说不好，但我知道现代工业文明已经走到尽头了。比起大城市里的交通阻塞和空气污染，还有每天忙忙碌碌的生活，我更喜欢这里的简单生活，我相信他们比我们城里人要幸福得多。”丽萨说。
芬兰人丽萨（袁越 摄）
我的回答是：“幸福是个相对的概念，很难找到一个大家共同承认的绝对标尺，我觉得‘可选择性’可以承担这个任务，只有双方都能够随意选择自己想要的生活，那才可以称得上是公平的比较。比如你完全可以生活在芬兰，却选择去世界各地流浪，去过简单的生活，但这些印第安人却没有这样的奢侈，他们只能生活在原始森林之中，他们别无选择，所以我觉得你比他们幸福多了。”
我觉得我当时的回答完全可以用于今天的中国。没错，中国越来越富裕了，我们不再担心吃不饱饭，春节在物质方面的意义正在消失，这是好事。但是，中国人在思想意识方面相对落后了，我们仍然过于强调集体主义，没有给个人留下太多选择的权力和空间。在中国做一个不合群的人仍然要付出很大的代价，这不是现代社会的标志。
我们要过多久才会明白，一个现代人的幸福感不都是来自集体狂欢，更多时候来自自我选择的能力和权力。这就好比冬奥会上朝鲜啦啦队，很多人笑话她们整齐划一的表演，这是没有道理的。
下图是朝鲜啦啦队的表演：
请问和欧洲杯上的维京战吼（下图）有什么本质区别呢？
所以说，集体荣誉感不是坏事，很多球队的啦啦队都是这样的。集体主义确实能给人带来某种幸福感，现代社会也不例外。但是，一个真正的现代社会不但可以有维京战吼，也可以有个人自由。如果朝鲜啦啦队的队员们在表演之余可以自由地去世界上任何地方逛大街，做自己想做的事情，这才是真正的幸福。
同理，我希望未来的中国能够让每一个不想过春节的人都能正常地过自己的小日子。只有到了那一天，我们才敢说中国正式迈入了现代化国家的行列。
