鼓吹着女性商品论的情感贩子却吸引了三百万拥泵，围绕Ayawawa展开的种种离奇情节如同光怪陆离的荒诞剧般令人费解，却真实地在眼前上演。 在理智者的持续怒火中，Ayawawa凉了。
5月27日，央视《新闻周刊》对情感博主Ayawawa进行长达10分钟批判，称其利用某些人的性别焦虑来为自己谋利，教人为“奴”，突破底线。
一周前，Ayawawa就因发表关于慰安妇的严重不当言论，被微博禁言、禁关注6个月。
借用知名社会学家、两性专家李银河对Ayawawa的评价，作为一个拥有303万微博粉丝的网红，“她教女人如何用身体的修饰和心理的讨好去迎合男人，换取男人的爱宠。她的想法是100年前最愚昧无知最俗气的女人的想法，没有一点现代女性的气息”。
大众对Ayawawa暴风般的批判，集中于她一边用不堪一击的情感理论哄骗着全国姐妹会的“娃粉”，一边利用这个群体的情感焦虑赚得盆满钵盈。她矮化女性，却被听信其言论的女性捧上高台； 登高跌重，这位所谓的情感教主终于从台上摔下来了。
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情感专家们的女性商品论
在一堂线下课上，Ayawawa让女生们想象日军侵华时期的慰安妇，她问那些平均年龄二十多岁的姑娘，你们觉得慰安妇可怜吗？那你们有没有没想过同时期的男人更惨，都被打死了，女人至少还能留下一条命。
这被Ayawawa称为女性的性别优势，而她极力鼓吹女性利用并优化自己的性别优势。
在Ayawawa的情感体系中，女性成为被明码标价的商品，年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格、家庭环境等每一项都是估价的标准，她提倡女性美化自己以赢得高价。
有人质疑，她毫不掩饰地说 “不当成商品，难道当成赠品吗？”
她发明了一套情感话术，其中最基本的两个概念是 MV 和PU 。MV，Mate Value即婚姻市场价值；PU，Paternity Uncertainty，即亲子不确定性，Ayawawa认为想要吸引男性，就要做一个高 MV 低 PU 的女人。复杂的婚情感问题，在Ayawawa这里用mv和pu两个概念就可以简单粗暴地解释一切。吊诡的是，居然有300万人为这样的理念买单。
除此之外，男性被模糊贴上“剪石布”的标签，剪子男花心、石头男忠诚、布男多偶。用简单的标签对婚恋关系进行降维处理，显然不符合现实。但Ayawawa将这些毒鸡汤包上生物学、基因学的表皮，再向不明就里的女性兜售。
一方面旁观者嗤之以鼻，呵斥其理论是洗脑歪理，另一方面上百万粉丝却趋之若鹜，将这套情感理论奉为圣经。
“Ayawawa教会我们的事” “听Ayawawa说”这样的账号活跃在微博上。
Ayawawa称自己的情感理论为“父爱算法”， 即“我是对的，你要听我的”，自信地教授女生适应现今环境的生存策略。
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赶上互联网风口的投机者
Ayawawa对自己的评价是“中国互联网的第一代网红”、“全世界第一大情感咨询机构的董事长”，从网红到情感博主，Ayawawa的成名之路与互联网十年的风口变换奇异地同步。
她的第一个职业高峰期在2005年，凭借在论坛的大胆言论和靓丽写真，Ayawawa被签约成为猫扑首任形象大使，人称“猫扑女神”。 个人外在的形象条件成为她推销自身的口号之一，她宣言：“比我聪明的没我漂亮，比我漂亮的没我聪明。”
随着BBS时代没落，为了不成为“上古网红”，2009年Ayawawa转行做起了“情感专家”。
从2009年到2015年，短短六年内，她根据自己的情感理论出版了包括《别拿男人不当动物》在内的十本书。
2012年，她在微信公众平台开设同名账号“Ayawawa”，抢占了第一波自媒体红利，推出的“娃娃微问答”已经成为固定栏目，每篇文章阅读几乎都是10万+；制作的音频节目“娃娃微问答”在喜马拉雅的累计收听量已达1647万。
Ayawawa的粉丝黏性极高，她们深信自己得到了快速而有效的帮助，反驳那些试图叫醒她们的人。她们在全国开设姐妹会，孜孜不倦地分享着恋爱婚姻经验，对“MV太低、PU过高、剪子男短择、石头男长择”此类的话深以为然。
眼见自己的影响力越来越大，Ayawawa索性开设各种五花八门的线下课程，价格不菲。据学员爆料，一场线下情感指导课高达16800元。
尽管如此，Ayawawa似乎仍嫌不够，为了加速流量的变现，她还开设了淘宝店和微店，通过微信公众号和微博引流，以出售各类美容护肤品和淘宝爆款为主。
Ayawawa的走红，用她自己的话说，是她赶上点儿了，什么火我就玩什么。猫扑火的时候，我在玩猫扑；天涯火的时候，我在玩天涯，还有后来的博客、开心网，以及现在的微博和微信。
除了拥抱流量平台，Ayawawa操持女性焦虑这门生意的基础，也在于她嗅觉灵敏地发现情感咨询市场的需求缺口和女性焦虑的趋势。
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贩卖着300万种择偶焦虑的Ayawawa们
情感需求的存在，催生了不少贩卖情感的生意人。目前我国至少存在25万情感咨询师的缺口，中国女性的情感焦虑还在爆发，商业市场上还有一批批Ayawawa们仍在伺机而动。
每个人都有复杂的诉求，在种种压力之下寻找出口。据Ayawawa自己披露，从2013年5月到2017年1月，在1到1000期的“娃娃微问答”中，有472期的情感问题中提到了“安全感”这个词，占比近50％。她认为，这就是未来大城市女性焦虑的趋势。
Ayawawa看到了机会，便化繁为简，炮制出一条最浅显易懂的方法，用最简单粗暴的方式解复杂多样的问题，这条帮助女性实现诉求、走出压力的捷径令人心动。如此经不起推敲的情感理论，却混得风生水起，原因也在于此。读者喜欢总结性的内容，她在鲁豫的节目中说，“这是可以代替思考的”。
在女性情感焦虑爆发的火山口，Ayawawa捡到了山脚的火苗，借着火星点燃了她的事业。
她从进化论学、生物学等学科中刨出一些理论知识进行情感方向的改装，经过商业化的包装后推向市场，于是别人的感情就成了她的金饭碗。
因为知道焦虑是这门生意的基础，Ayawawa一边制造解决情感问题的“万灵药”，也一边制造焦虑。
“读研的女孩不如漂亮的专科女”、“你这么难看当然是单身啊”，她以此类煽动性的言论吸引更多流量，再迅速通过课程售卖和广告等实现流量变现，最终实现圈钱敛财，而是否真正解决情感问题或许根本不在她的考虑范围内。
Ayawawa认为女权主义在未来五十年不会占据主流，她宣扬女性需要依靠男性的理念，她让遭遇巨大焦虑的300万粉丝相信，寻找完美伴侣需要通过精心的计算和谋划。
在贩卖焦虑、制造焦虑再贩卖焦虑的不断循环中，粉丝收获爱情宝典，Ayawawa收获流量和金钱。
“娃粉”将她奉为婚姻教母，更多的人痛斥她是男权社会的帮凶，女性在Ayawawa的观念中被物化奴化为无自主意识的提线木偶，精致美丽，却空洞、缺乏生气。
艾问创始人艾诚认为：
Ayawawa以自制的矮化女性理论，简单粗暴地解释一切复杂多变的情感婚姻问题，让女性以为自己只需要低下头，去迁就迎合男性，就能得到完美的婚姻。而这实际上却是为己谋利，教人为“奴”。
